ВИКТОР ФОМИН: КАРАТЭ ВОСПИТЫВАЕТ В ЧЕЛОВЕКЕ ТО, К ЧЕМУ ГОТОВ САМ ЧЕЛОВЕК

Виктор Павлович Фомин – один из тех людей, чьи имена уже сейчас вписаны золотыми буквами в историю российского кекусинкай-каратэ. Он – один из немногих в нашей стране обладателей пятого дана (и второй человек в России, его получивший). Автор множества методических пособий, статей, теле-и радиопрограмм о каратэ, кандидат искусствоведения, глава судейского корпуса по ката кекусинкай... на перечисление титулов уйдет не одна страница. Тем более удивительно, что этот занятой человек – частый гость в маленьком, скромном Минусинске. В здании бывшего клуба «Геолог», где располагается школа его ученика, сенсея Александра Бревнова «Будо», мастер провел трехдневный семинар для больших и маленьких каратистов. А в перерывах между тренировками рассказал VIT&FIT, чему учит каратэ и в чем секрет хорошей формы и долголетия.

Мне неважно, большой это город или маленький. Я всегда готов приезжать к тем, кому мои знания действительно нужны.

То, чем мы занимаемся, – это традиционное будо-каратэ, воинское искусство. На поверхности этой традиции существует спорт. В нем бои идут по правилам, в которых наиболее опасные приемы исключены, чтобы не травмировать противника. В будо же вся практика реальной самозащиты сохранена. Это именно то, что старые мастера завещали своим потомкам. Наш стиль включает в себя многие боевые приемы, а высшее искусство – это умение мастера противостоять без оружия вооруженному противнику. Для того чтобы это сделать, надо знать особенности разного оружия, будь то дубинка, шест или нож.

Я очень долго искал то направление в боевых искусствах, которое мне действительно хотелось бы изучать. Раньше возможности для такого поиска были сильно ограничены. В конце 60-х годов невозможно было даже просто

познакомиться со всеми теми направлениями и стилями, которые представлены сейчас. Я занимался самбо, атлетической гимнастикой, потом открыл для себя каратэ сито-рю и занимался им три года. Мне это нравилось. Но потом ряд моих товарищей перешли в кекусинкай. И всячески расхваливали этот стиль, говорили, что это – совершенно реальное каратэ, полный контакт... но меня привлекло даже не это. В сито-рю не было системы атлетической подготовки. И хотя у меня была возможность уйти к мастерам этого стиля, которые находились тогда в большом почете, посмотрев на то, что они делают в зале, я выбрал кекусинкай. Мне нужна была интенсивная всепоглощающая работа в зале, когда ученики от начала и до конца в поте лица добиваются желаемых результатов. А именно это есть в нашей традиции.

Я – кандидат искусствоведения. В Московской консерватории я заведую проблемной научно-исследовательской лабораторией музыки и музыкального образования. Моя профессиональная деятельность не только не противоречит моей жизни в каратэ - эти два мира отлично дополняют друг друга. Помимо руководства коллективом, активно занимаюсь культурологическими исследованиями, связанными с историей духовных традиций, культовых практик, различных форм йоги. Это мне очень близко. Ведь то, чем мы занимаемся в зале, есть ни что иное как воинская йога.

Будо означает «воинский путь». Путь единения человека с миром, с самим собой.

Каратэ воспитывает в человеке то, к чему готов сам человек. Если он сам по натуре агрессивен, то занятия дают

 возможность выплеснуть агрессивные эмоции в рамках контролируемого пространства (в зале) и под чутким  руководством инструктора. После тренировки потребность выплескивать агрессию на улице как правило исчезает сама собой. Но есть еще люди, которые приходят в каратэ с целью самопознания. Причем, в отличие от созерцательных форм йоги, каратэ – это путь самопознания в действии. Неслучайно китайские и японские монахи использовали воинские искусства как духовные практики. Многое, конечно, зависит от инструктора. Если он достаточно серьезен и

наследует традицию, то каратэ – это не спорт и не набор приемов. Здесь есть все – от гимнастики до психотренинга, и конечно, боевое искусство. Каков человек, какой стороной он повернется к традиции кекусинкай, то ему и будет открыто. 

Боевое искусство – это такое же искусство, как сапожное ремесло или ремесло горшечника. Это искусство убивать. И до тех пор, пока человечество будет испытывать потребность в самозащите, это искусство будет существовать.

Пояс сихана обязывает к тому же, к чему и любой другой пояс. Это не спортивное звание. Пояс указывает на некий объем знаний, которые ты уже получил и обязан полноценно и должным образом передать ученикам.

Я много тренируюсь на природе. Совмещаю разные физические нагрузки, черпаю из других практик, заимствую из йоги. Много интересного можно обнаружить в древних культурных традициях: и в Египте, и в восточных йогических практиках, и в христианстве.

В последнее время большое внимание я уделял работе с природными элементами – воздухом, водой, огнем, землей (камнями). Это дает очень большую энергетическую подпитку. Прошлым летом я выпустил методическое видеопособие под названием «Энергия природы», в основном готовил его для зарубежных коллег, они восприняли его с энтузиазмом.

А между тем подобные практики существовали во все времена. Испокон веков военные сборы проводились на природе. Это в последние десятилетия, в связи с развитием массового спорта, люди убежали заниматься в залы, в разные «качалки». А ведь именно природа – наш главный партнер и учитель. Я это вижу, понимаю, стремлюсь научиться сам и передать новые знания своим ученикам.

Разрушает человека только одно - гордыня. Корыстные мотивации для нас разрушительнее всего остального. Если человек открыт, если он понимает, что душа его бессмертна и не является только лишь его личным достоянием, он будет заботиться о совершенно других вещах, нежели бесконечное потребление, и его ничто не будет разрушать.

Есть душа и есть тело. Мы реализуем наш творческий и духовный потенциал, прокладывая путь через материальную среду. Естественно, мы должны уважать эти законы, и тело нам дано для того, чтобы продвигаться в материальной среде. Оно должно быть крепким, гибким, здоровым. И боевое искусство – это толчок к развитию своего тела.

В Древней Греции существовало понятие «калогагатии», означавшее «добродетельный муж, прекрасный телом». Такие же критерии существовали во многих формах йоги. Гармоничный человек должен быть как хорошо сложен и развит, так и духовно прекрасен.

Нет готовых и общих рецептов - что есть, что пить. Это все очень индивидуально. Конечно, есть вещи очевидные: лучше пить воду или зеленый чай, чем химическую газировку. Гамбургер с успехом заменит горсточка риса, сахар – сухофрукты... Дальше все зависит от того, какой образ жизни вы ведете. Некоторые виды деятельности трудно

совместимы с вегетарианством. Лично я не противник мяса. Но я не придерживаюсь никакой системы диет. В последнее

время их развелось множество. Потребителю предлагают попробовать то один, то другой способ худеть, питаться, оздоравливаться. Любая диета – это чей-то бизнес. Человеку лучше самому найти то, что ему подходит. Главное, чтобы у него была задача не обожраться, а поддержать с помощью еды свои силы, свою деятельность. Для этого каждый из нас выбирает ту пищу, которая максимально эффективна.

Я исхожу из того, что в жизни человека нет ничего случайного. Мы являемся творцами своей кармы. Что бы ни случилось – это всегда опыт, который не может быть отрицательным. Я всегда с благодарностью отношусь ко всему, что произошло в моей жизни. И на положительном, и на отрицательном опыте можно чему-то научиться. Важно только сохранить в себе сознание ученика. Мастер отличается от других не тем, что он чего-то достиг, и теперь это - истина. Мастер осознает, что он достиг определенного уровня понимания, которое он теперь может сообщить своим ученикам, но самому ему всегда будет чему научиться.

Всем ученикам я отдаю одинаковый объем знаний. Я не делю их на любимых и не любимых. Но, конечно, есть те, кто воспринимает знания с большим резонансом и пониманием. Кто не не просто возьмет от меня что-то и унесет в себе, но унаследует и передаст другим. Вот такие ученики мне особенно дороги.